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蒙台梭利教育为儿童准备的环境
蒙台梭利（1870-1952）是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家。1907年，蒙台梭利在意大利“贫穷、黑暗、愚昧、悲惨”的罗马圣洛伦佐贫民区创办了“儿童之家”，建立了自己独特的幼儿教育理论和方法，引起了社会各界的强烈反响，许多教育家和心理学家展开了广泛热烈的讨论。促进了现代幼儿教育的发展。
蒙台梭利非常喜欢理科，在她的思想里科学占了非常重要的地位。当时在蒙台梭利学校做过两年校长的皮亚杰也发现了儿童成长和智力发展的规律，认为人类的认知规律是儿童自己教育自己，儿童会按照一个固定的已经建构好的模式成长起来。他们为此决定创造一个有营养的环境，让儿童自己去发展，探索，吸收。
蒙台梭利为儿童成长所需要的环境提出了几个主要构成因素。
（1）自由的环境。
认为儿童只有在自由的气氛中才能将自己的需要完全的发展出来，成人的责任是辨认儿童自由展现出的状态，发现需求，给予帮助。儿童在组织的情况下无法显示自己的自然状态，成人也就无法发现儿童需要什么，所以也就无法帮助儿童。儿童在没有帮助的情况下，无法完成自己的内在建构工作。
（2）一个有结构和秩序的物质环境。
认为儿童需要丰富的物质环境，因此蒙台梭利按照自己熟悉的文化知识领域为孩子开发了一个可供智力和逻辑探索的物质领域，这些物质无论是感觉系统的，还是思维系统的，都被改造为与逻辑和排序相关的，可供儿童探索的教育工具。成人将这些物品按照类别呈现在儿童面前，儿童自然地在这个环境中选择自己所需要的工作材料去进行探索和工作，在工作之后，儿童的感觉和探索就被归类为逻辑和知识，儿童这方面的能力也就发展起来了。
（3）真实与自然。
认为儿童要通过对世界中真实物体的探索获得自己的经验和认识，这就需要我们提供完全自然和真实的物体供孩子探索。如果提供的物品是假的，孩子获得的概念也是不自然的，就无法用到将来的个人实践中去。
（4）美与氛围。
认为儿童需要美的熏陶，在美的环境下生活的儿童会发现什么是美的，什么是不美的。当他生活环境中的审美不符合他的要求的时候，他就会创造美。人类只有具备了审美需求，才能保护美好的环境，使人类的生活向着美好的方向发展。而美和文化不只是艺术品和文化产品，更是一种能够被儿童吸收的美和文化的氛围，这一切都是成人能够为儿童提供的。
蒙台梭利的基本观点在于她对儿童的看法，她认为儿童是发展来的，人的精神像肉体一样，不是天生就有的，是从无到有，在经历了一个发展过程后形成一个初步的模式，然后经过很长的时间，由人类自己进行完善，走向成熟。
蒙台梭利认为，在人类所有的能力里面，智力是最重要的。所以，她为儿童准备的工作材料大部分具有科学的意味。儿童凭借着这样的探索使自己成为一个具有科学精神的人，其意志，审美，想象，创造，自律等能力都会在工作中沉淀为一种精神内涵，被儿童自主发展出来。在这其中，成人作为环境的一部分，协助儿童进行完善精神的建构。
在了解了蒙台梭利的教育理念后，我们也发现目前我们看到的蒙特梭利教具与孩子的生活经验和情感联系不是很紧密，如果按照蒙特梭利教具所要求的方式工作，对儿童精神和心理的需要来说，有一点生硬，并不完全顺应儿童内心的自然。儿童从内到外是一体的，在儿童的大脑没有发展成为能够离开肢体单独工作的情况下，儿童的情感、情绪与他们的精神和思维是一体的，蒙特梭利教具在这方面所具有的功能还不太完善。
例如，蒙台梭利认为儿童必须具备人类生活所需要的基本能力，像穿衣服，在他们的生活中，这种学习是在一个情景之下，整个穿衣服的过程是有情感的和生活氛围的，而蒙台梭利把这个生活内容抽离了感情和生活环境，在没有情景氛围的情况下，单纯地像一个科学家那样纯粹练习一种生活技能，这对于成人也许是合适的，但是对于一个将自己的精神与自己的物质身体以及世界合而为一的儿童来说，是不够的。在国外，蒙台梭利教育被认为对孩子条条框框过多而受到家长的反对。
但是蒙台梭利的观点在历史上具有伟大的意义，它的意义在于使得人们尊重儿童的自然发展规律，在懂得儿童的基础上去帮助儿童发展，相对于中国的应试教育，蒙台梭利教育更加人性化的尊重儿童的精神需要和内心需求。
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发表于 2010-7-20 14:49
